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miércoles, 17 de marzo de 2010

trajes de luces

Se plantea estos días en el Parlamento Catalán la legalidad de las corridas de toros. El mote lo dio Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que propone, con el respaldo de 180.000 firmas, la abolición de la fiesta. Y la Cámara se vio forzada a abrir la discusión sobre el tema.

Hoy siguieron los trabajos y las presentaciones de argumentos pro y contra la tauromaquia. Los taurinos y aficionados defienden la bravura del toro, su capacidad de generar endorfinas que anestesian el dolor, su condición de animal nacido para morir, la fiesta, la comunión en la plaza, la creación y manutención de miles de puestos de trabajo. Del otro lado de la bancada están los antitaurinos, filósofos y organizaciones de defensa de los animales que describen con detalle el sufrimiento del toro en la arena y reprochan la “tortura” a que unos sujetan el toro para que otros puedan disfrutar del espectáculo.

Desde Madrid ya han dicho que no se terminarán la corridas. De hecho, defienden todo lo contrario. Hace dos semana el vicepresidente de la Comunidad, Ignacio González, anunció que su gobierno pretendía declarar la fiesta como “Bien de Interés Cultural”. Y aunque en Cataluña las plaza reciban cada vez más espectadores, como explicó hoy Pedro Balañá, el propietario de la plaza de toros La Monumental de Barcelona, la afición está prestes a recibir un gran NO.

Balañá añadió que existe un importante número de aficionados catalanes, que ha permitido que este espectáculo siga vivo incluso sin ninguna subvención o ayuda pública, pero que en los últimos años estos son considerados por algunos éticamente inferiores y son intimidados.

Los argumentos contra las corridas son igualmente pasionales y subjetivos pero más fáciles de explicar. A respaldarlos están las firmas que logró recoger ILP y las conciencias de cada uno de nosotros, que no vemos el arte por detrás de este “espectáculo”. Sin embargo pintores como Goya y Picasso o escritores como García Lorca y Hemingway y el cineasta Orson Welles ha conseguido ir más allá de la fealdad humana que trasparece de este espectáculo y descubrieron las “luces” por detrás de la corrida de toros.

Y no fueron los únicos. También la moda hace eco de la lidia y de los toreros. Mejor dicho de cómo lucen los toreros. La verdad es que si nos concentramos, si intentamos ver más allá, las corridas son un espectáculo con un color y riqueza de detalle interesantísimos. Desde el traje de luces hasta la iconografía de los trajes de los aficionados que componen la asistencia de cada corrida, todo puede servir como fuente de inspiración para la Alta Costura.

Sin ir más lejos, fijémonos en el interés demostrado desde hace unos años por Giorgio Armani hacia Cayetano Rivera Ordóñez. Español de los más guapos que he visto (y consensual). Torero, hijo de torero, nieto de torero. Mejor que luciendo trajes Armani sólo lo podemos ver en la arena luciendo un traje de luces Armani. Y este año, Cayetano también ha sido elegido imagen mundial del hombre Loewe y del nuevo perfume masculino de la marca.

En 2007 fue Galliano, en la colección de otoño/invierno que creó para Dior, quién hizo un guiño claro a las corridas de toros y al traje de luces. Por entre una diversidad de estilos que más parecían salidos de una Caja de Pandora, donde existían referencias a Marie Antoinette y a Arlequín, hemos vislumbrado claramente la inspiración taurina por detrás de algunas de sus prendas. Y, en el final del desfile, el mismo diseñador salió a agradecer vestido de torero de pies a cabeza.

Otro momento en que esta práctica inspiró a la arte de bien vestir fue en enero del año pasado. La marca de zapatillas Gola lanzó una edición especial firmada por Christian Lacroix e inspirada en el mundo de la tauromaquia. Cada uno de los ítems de esta colección estaba confeccionado en piel y tenía bordados que parecían calcados de un traje de luces. Un pequeño lujo que podía costar entre 174 y 291 euros y que le daría a cualquiera confianza extra para pisar donde fuera, incluso una arena.

Aparte de la propia colección individual de Lacroix, el año pasado otras marcas, como Fendi, Louis Vuitton, Dolce & Gabbana, Rimondi o Antonio Berardi, también vinieron a España a inspirarse para sus creaciones.

Esta primavera/verano la tendencia vuelve. Con menos fuerza pero igualmente perceptible. Las peinetas se han colado en nuestras cabezas y se han hecho imprescindibles. Son perfectas para las que tenemos el pelo muy escalado pero que no queremos dejar de hacernos trenzas. Ellas sujetan los pelos rebeldes que no paran de caerse.

También las colecciones prêt-à-porter de Givency, con sus boleros con hombreras o incrustaciones de piedras, y de Valentino, con sus bordados y volantes, dan su aportación a la fiesta.

Si se muere el espectáculo taurino morirán con él todos estos aderezos. Quizás en este tema no les iría mal a los españoles aprender de los portugueses, que están en un limbo moral con relación al tema de las corridas muy cómodo para algunos y mucho más justo para todos, principalmente para el toro. Allí están semi prohibidas las corridas. Lo mismo es decir que se sigue practicando esta tradición centenaria pero se añadieron pequeños cambios derivados de las preocupaciones de la modernidad. El toro portugués no es muerto en la arena, no es lidiado a caballo y antes es atizado por hombres a pie. Jóvenes chicos que protagonizan literalmente una lucha cuerpo a cuerpo con el animal.

Mientras los que tienen la responsabilidad de decidir acabar o no con las corridas (al menos legalmente) hacen su trabajo, las fashionistas nos vamos fijando en los detalles bellos de esta fiesta tan sangrienta.


viernes, 26 de febrero de 2010

en voz alta

Exactamente por ser tan elitista, la moda es muchas veces utilizada como una plataforma para hacer llegar determinado mensaje a los más poderosos. La necesidad de proteger la naturaleza, los animales o la gente son tópicos que diversas veces han utilizado a la moda y a las modelos para tocar conciencias.

Esta vez las voces de la moda se alzan en defensa de las mujeres que sufren mutilación genital. Este año estrena en España Flor del Desierto, una película inspirada en la autobiografía que Waris Dirie publicó en 1998. Warie (en la foto) fue una de las modelos más requisitadas durante los años 90 y supo aprovechar su visibilidad para contar una historia que tiene tanto de horrible como de real, su historia y la historia de otras 100/140 mujeres.

Antes de llegar a Europa y de ser llamada para las principales pasarelas internacionales Waris pasó hambre y sed durante días mientras vagueaba por el desierto de Somalia, para donde huyó cuando supo que su padre le había vendido a un hombre mucho mayor. Esta práctica, común en países de África, Asia y Medio Oriente, está muchas veces directamente relacionada con la Mutilación Genital Femenina (MGF), de la cual la modelo también fue victima cuando pequeña.

La MGF o circuncisión femenina, como comúnmente puede ser llamada, “incluye todas las prácticas que implican la extirpación total o parcial de los genitales externos femeninos u otras lesiones a los órganos genitales femeninos”, según explica un informe de las Naciones Unidas. Los métodos son variados, bien como las razones. Al día de hoy se calcula que algo como dos millones de niñas sigan siendo victimas anualmente de este tipo de rito. Lo más común es que les extirpen los labios vaginales exteriores (el 80% de los casos), pero pueden llegarles a perforar el clítoris. O sea, cualquier órgano del sistema sexual femenino con terminaciones nerviosas puede ser mutilado. Esto porque uno de los principales objetivos de esta práctica es privar a las mujeres del placer sexual intentando así garantizar que estas llegan vírgenes al matrimonio, generalmente contraído con un hombre mucho mayor, y que se mantienen fieles. Pero hay más razones, algunas se prenden con el placer sexual masculino, otras con mitos que defienden que así serán más fértiles o que sus futuros hijos sobrevivirán por más años y otras aún con conceptos estéticos y de higiene.

Aunque en algunos países las mujeres sean las primeras a entregarse para el sacrificio o que ellas mismas se mutilen, como pasaba durante el imperialismo ingles, la mayoría de las veces no tienen escoja. Son llevadas cuando aún niñas o adolescentes y, mientras seis personas les sujetan las piernas y los brazos, son mutiladas sin anestesia, con espinas u otros instrumentos cortantes rudimentales, y al final son cosidas de mala manera.

Las consecuencias para la salud física son múltiplas, y tienen todo que ver con el grado de fanatismo del rito que ha sufrido cada una. Pueden ir desde infecciones que resultan en muerte, a cicatrices varias o a la contracción del virus de la sida, porque se utiliza el mismo instrumento en más que una mujer.

Pero las consecuencias para la salud psíquica son igualmente dramáticas. A largo plazo, las mujeres pueden experimentar sentimientos de vacío, ansiedad, depresión, rechazo a que les toquen, insatisfacción sexual y pueden incluso no llegar nunca a reproducirse.

El tema es del conocimiento de las organizaciones mundiales, cuanto más no sea porque modelos como Iman, Waris Dirie o la aspirante Fatima de la 10ª entrega del concurso norteamericano America’s Next Top Model llevan años gritando esta realidad para quién quiera escucharla. No apenas a través del mundo de la moda y de su labor encuanto modelos, pero también con la ayuda de la música (en el caso de Iman que está casada con David Bowie) o de sus organizaciones.

Su labor, bien como la labor de las ONGs u organismos oficiales, parece no ser suficiente ya que de los 28 países donde la MGF es una práctica común, 14 siguen practicándola de forma legal. Y se puede detectar también un numero sorprendente de caso en países europeos, EEUU, Canadá o Australia.

O sea que, este tipo de prácticas no está tan distante de nosotros como podamos pensar. En España por ejemplo, más específicamente en Cataluña, al parecer se han registrado 900 casos de mujeres cuyo clítoris ha sido extirpado.

Lo que los varios sectores de la sociedad hagan para ayudar a controlar estas prácticas es problema de cada uno. La moda ¡lo tiene claro! Flor del Desierto no es solo más una película protagonizada por una modelo (Liya Kebede), que interpreta la historia de vida otra modelo, es un paso más hacia la solución de este problema, hacia la erradicación de esta práctica. Es la manera que la moda encontró de intentar ayudar.